Книга Памяти. Том 9.

В труде, как в бою 159 ЛЕВ-ТОЛСТОВСКИЙ РАЙОН На пути перемен «Я люблю истину». С этим толстовским кредо храбро шли в бой и мирно трудились фронтовики Больных А. Н., Тарасов С. А., председатель райсовета ветеранов Карих Н. Ф. и сотни их земляков, много сделавших для сохранения памяти, уважения к предкам и защитникам Родины. Сидя на скамейке у музея Л. Н. Толстого, ветеран Перевалов Г. И., воин- дальневосточник, составитель поездов, долго и мучительно размышляет о людских судьбах, о происходящем в стране и честно признается, что ему мно­ гое не по сердцу. Истина человека труда, равно раскрываемая на всех этапах жизни русичей, сего­ дня особенно важна. Тут, как говорил Козьма Прутков, зри в корень и неустанно бди. Ибо только при твоем равнодушии, незнании истории возможны чудовищные ее искажения и отрицания це­ лых эпох в развитии страны. Неустойчивым, отвратительным и корежащим души представляется нам многое из того, что обрушилось на людей в конце XX века, далекое от правды. В музее Л. Н. Толстого можно увидеть, как сосредоточенны и глубоко переживают люди мыс­ ли писателя, родившегося по соседству с ними и окончившего свой жизненный путь на станции Астапово в 1910 г. Жители района, в отличие от чаплыгинских переменщиков, не собираются ме­ нять название поселка. Для них важна короткая по времени, но богатая содержанием эпоха - от присвоения в 1918 г. деревеньке имени великого писателя до утверждения в 2003 г. герба Лев-Тол- стовского района Липецкой области, в котором заложены некоторые существенные черты герба рода Толстых. Многое из пережитого, осмысленного писа­ телем наложило отпечаток на характер и пове­ дение людей. Дотошные историки, краеведы, а они не перевелись, сопоставляют век нынешний и век минувший. Как много сходного, тревожа­ щего в умонастроениях и движении общества, тонко подмеченного тогда Толстым, и болезнен­ но, с осуждением и отрицанием воспринятого сегодня фронтовиками, ибо видится более зло­ вещим и разрушительным, нежели кризис обще­ ства и столыпинские «галстуки», тоже подавав­ шиеся как реформы... во славу великой России. В работе «Лев Толстой, как зеркало русской революции» В. И. Ленин писал, что душевные метания, нравственные поиски и ошибки, про­ тиворечия во взглядах и учении Толстого были не случайными. Он глубоко отразил народные настроения необходимости перемен, избавле­ ния от социального, нравственного, религиоз­ ного кризисов, и потому имя его связывают с поисками лучшей доли, избавления от тяжелого и беспросветного существования. Эта истина по душе Носову И. К. За свои 100 лет познал он крестьянский труд, который счи­ тает секретом долголетия. Возглавляя колхоз, работая счетоводом, пчеловодом, Носов полно и правдиво оценивает, чего стоила нам победа и как людям ненавистна проклятая война. Есть что сравнивать. Толстовские нормы истины, морали по душе супругам Мартыновым, от­ метившим бриллиантовую свадьбу - 60 лет счастливой семейной жизни. Михаил Яковлевич с 17 лет трудился кочегаром в депо. Ушел на войну, на которой погиб его брат. По возвращении рабо­ тал машинистом, отдавая свободное время живописи. Жена Любовь Григорьевна шила для солдат белье, воспитала трех дочерей, сохранивших трудовую мораль и добросердечие своих земляков. Размышления и думы... В объяснении процесса жизни, становлении личности, выходе на диа­ лектическое соотношение свободы и необходимости, подчинении воли позитивным делам Тол­ стой был выше многих буржуазных философов и историков. Его проповедь всеобщей любви, нравственного совершенствования, непротивления злу насилием столкнулись с кричащими про­ тиворечиями действительности, привели к разрыву с церковью, пассивной критике самодержавия и уходу в деревню, ближе к крестьянской жизни. Он пашет, сеет. Шьет себе сапоги, ест простую крестьянскую пищу, открывает школы, пишет учебники для детей. Видит, как рост обмена, гос­ подства рынка и власти денег учит крестьян трезвости и ясности ума, размежеванию тех, кто тру­ дится в поте лица, с теми, кто паразитирует на этом крестьянском горе. Перевалов Г. И.