Книга Памяти. Том 7.

С понтонов Днепровской переправы Ты укрепленья штурмовал, На рваных стенах близ Варшавы Ты две четверки рисовал. В Берлине, пламенем объятом, Оплот фашистский сокрушал, Весенним цветом сорок пятым Войну победой завершал! Ставшее доброй традицией проведение Дня Победы как всенародного праздника в последние годы омрачается намеренными искажениями и препарированием многих периодов нашей истории, а сама история как предмет опошляется и преподносится с такой "вариативностью" типа "как бог на душу положит", что подлинность и правда исчезают. "Разность подхода" проникает в учебники, научные труды, телепередачи, слышна в выступлениях ряда политиков и их подголосков, нагромождающих столько лжи, прямого издевательства и русофобии, что это не может не вызывать со­ жаления и гнева фронтовиков и честных людей. Говорят, мир освещается солнцем, а человек — знанием. Кто-то может подвергать сомнению, прибегать к умолчанию или произвольной статистике, ссылаться на придумки о непонятности, загадочности русских, "ошибочности" их недавнего выбора. Но объективность и непредвзятость должны быть стержнем любой оценки Отечественной войны, советского и других периодов. Нет, слово о погибели русской души от нас не услышат, честному историку, политику, литератору надо идти к народу с правдивой информацией о неразрывной связи поколений, раскрыть истоки народного патриотизма в годы защиты Родины от врагов и ее возрождения в послевоенный период. А что видим? То превозносят Столыпина с Колчаком, то вводят в заблуждение насчет Власова и Резуна, хотя народ сразу определил их место в ряду предателей. То во Ржеве пекутся о центре поклонения гитлеровским воякам, а в Калининграде собираются чуть ли не перекопать всю область, чтобы на самой главной площади водрузить мемориал, смешав там в одно праведников и злодеев. Эти кощунства не везде встречают жесткую оценку. Так подрываются нравственные устои, духовность народа, а молодежь лишается возможности формировать четкое историческое мировоззрение и верность традициям дедов и отцов. Выражая сердечную благодарность липецким энтузиастам клубной, поисковой, музейной патриотической работы и краеведения, фронтовики говорят откровенно всем землякам, в первую очередь колеблющимся или безразличным к истории родной земли. Отдать долг можно, лишь став достойным живших и живущих ветеранов, несломленных духовно. Став хоть чуточку похожими на них, держа совет с ними. Правду говорят: старость с молодостью в прибытке ходят. С освобождением нашего края 26—28 января 1943 года началось его возрождение. Коллективы и граждане имели четкую идеологию и пути преодоления последствий войны, помощи постра­ давшим, нормализации жизни. Осуществление конверсии позволяло уже тогда увеличить выпуск товаров мирного назначения. Средства на эти цели росли и в связи с тем, что последовавшая демобилизация 8,6 млн. военнослужащих сокращала расходы на оборону. Модернизация народ­ ного хозяйства осуществлялась на современной научно-технической основе, собственными силами. Несмотря на трудности, жители пополняли Фонд обороны. Коллективы НЛМК, "Свободного сокола", станкозавода, усманских, грязинских, чаплыгинских предприятий направляли помощь пострадавшим районам Воронежской и Орловской областей. В свою очередь к нам присылали посевное зерно под урожай 1943 г., продукты питания, одежду, медикаменты из Тамбовской, Свердловской, Иркутской и других обдастей. Из восточных районов возвращалось заводское оборудование. Вспоминаю, как во время пребывания в Челябинске мне показали улицу Липец­ кую, где жили и трудились для фронта липчане. Оттуда везли доменные печи сокольцев и новолипчан. Знаменательным событием стало строительство у нас тракторного завода, первые машины которого вышли на поля в июне 1944 г. Не войной жизнь движется Столкнувшись со страшной картиной людского горя, нищеты и нехваток во всем, фронтовики не растерялись, не пали духом. Как говорят: терпеть не беда — было б чего ждать. У липчан, еще не снявших военной формы, у всех трудящихся цель была благородная и достижимая. Включаясь в работу, они особое внимание уделяли облегчению положения женщин, подростков и стариков, которые с утра до ночи делали все для снабжения армии. У вернувшихся демобилизованных первой и второй волны не было ни нервных срывов, ни так называемого "синдрома войны". Появлявшиеся кое-где любители веселой и беззаботной жизни встречали всеобщее осуждение. Фронтовики возвращались к родителям, женам и детям, молодые создавали новые крепкие семьи, династии рабочих, хлеборобов, строителей, учителей. Супруги-фронтовики Иван Ефимо­ вич и Мария Дмитриевна Кудиновы из усманского села Девица естественным образом влились в ряды тружеников колхоза, вырастили шестерых детей, продолжающих славные традиции зем­ ледельцев. Пулеметчик-сталинградец Коробкин А. И. из села Куриловка вернулся домой инва­ лидом, по мере сил трудился, воспитал с женой Натальей Агеевной шестерых сыновей и дочь. 13