Книга Памяти. Том 7.

Основные принципы Программы культуры мира и согласия Люди нуждаются в ясных и определенных оценках и установках, отвечающих уверенному, спокойному развитию, равноправному сотрудничеству. Не роскошество и непомерные вещно­ потребительские инстинкты и пристрастия, а разумное единение человека и природы, достаток, достоинство, безопасность и всеобщая доступность к ценностям мировой культуры — вот бли­ жайшая историческая цель народов. Жизнь человека — высшая ценность. Отсюда необходимость создания социально-политиче­ ских, нравственно-патриотических и научных основ мышления, воспитания и обобщения опыта формирования культуры мира. Люди должны объединиться, подчиняя идеям мира и сотрудни­ чества свои политические, философские, религиозные взгляды. Созданная после Второй мировой войны Организация Объединенных Наций ставит опреде­ ляющим принципом своей деятельности выполнение благородной цели: ИЗБАВИТЬ ГРЯДУ­ ЩИЕ ПОКОЛЕНИЯ ОТ БЕДСТВИЙ ВОЙН. Фронтовики, участники Второй мировой и Отечественной войн с первых дней образования ООН стали приверженцами политики диалога, равноправного обсуждения и принятия осново­ полагающих решений во имя укрепления мира. Никто не имеет право на особый статус, иск­ лючительные привилегии. Лишь в отношении государства-агрессора действует строгое правило: немедленное вмешательство Совета безопасности, коллективное принятие быстрых действий для обуздания агрессора. Это правило незыблемо. Интересам культуры мира отвечают все действия людей, правительств и общественных ор­ ганизаций, если они направлены на совершенствование системы управления, укрепление закон­ ности, порядка, экологической безопасности. Если они предупреждают поползновения к нару­ шению Устава ООН, конституций и норм морали. Если они не противоречат всем известному принципу: не желай другим того, чего не желаешь себе. Культура мира должна стать вторичной грамотностью — наукой, как жить в мире, в согласии и сотрудничестве с людьми, постоянно изыскивая возможности и пути решения любого вопроса, чтобы не навредить своим поведением и действием другим. Уважая себя, народы и страны не принимают однородности, шаблона и не следуют мимезису, т. е. слепому копированию, под­ ражательству, ибо потеряв свое национальное, ты теряешь лицо, свою идентичность, что не вызывает ни уважения, ни желания сотрудничать на равных. Это мы замечаем сегодня, когда во все щели, на всех уровнях к нам проталкивают чуждые взгляды, вкусы и привычки, и даже шаги в отношениях с другими странами. Логика действий во имя сохранения мира и учета реалий вызывает необходимость активных шагов по утверждению роли ООН, Совета безопасности ООН и создания механизма предот­ вращения военных конфликтов и войн с тем, чтобы сделать их объявление подсудным. Это — реальные, достижимые шаги на пути к миру. Именно на этих путях культура мира становится главенствующим мотивом и сменяет бытующую ныне "культуру войны", что уже по определению антигуманно и чрезвычайно опасно. Не из-за страха, а вопреки страху, не ради выживания, а в интересах обеспечения гарантий прочного мира, как условия сохранения и улучшения жизни миллиардов жителей земли. Вот цель XXI века! Каковы направления воспитания культуры мира? 1. Российская комиссия по делам ЮНЕСКО одобрила программу культуры мира и рекомен­ дует с участием областных отделений Фонда мира, Комитета защиты мира разработать и осу­ ществить мероприятия по формированию культуры мира в рамках проводимого ООН в первом десятилетии XXI века диалога цивилизаций, культуры мира и демократии. Важным на пути к культуре мира является самостоятельная учеба, изучение Устава ООН, всеобщей Декларации прав человека, деятельности ЮНЕСКО, проблем мира и войн, конфликтологии, локальных и мировой культур, философии, психологии, права, истории. 2. Создание организационных центров воспитания культуры мира: домашних, уличных круж­ ков, информационно-консультационных пунктов, курсов, семинаров, лекториев в ДК и клубах, внеклассных занятий, деятельности писателей, художников, педагогов, врачей, юристов. 3. Подготовка сообщений, обзоров, рефератов об опыте воспитания культуры мира на всех уровнях, курсовых работ студентов, сочинений школьников, выступлений ветеранов и активистов Фонда мира и РКЗМ. На личностном, семейном, общественном и общегосударственном уровнях признание прин­ ципов культуры мира означает готовность идти на компромисс, вести диалог, совместно искать пути мирного политического решения споров любой интенсивности или масштаба. Обеспечить гарантии взаимодействия неправительственных организаций (НПО) в рамках сетевых структур, 9 В труде, как в бою 65